Příběh

Starověké Řecko


Archaické období

Archaické období začíná opětovným shledáním genosu ve větších politických jednotkách polis nebo městských států.

V tomto typu organizace neexistovala jediná vláda, každý městský stát měl své vlastní zákony, svou vládu, svou ekonomiku a vlastní nezávislou společnost. Vládní palác a chrámy byly postaveny na opevněném kopci, akropoli.

Řecká polis měla podobnou architekturu. Ve spodní části byl čtverec nyní, kde se konaly občanské shromáždění a obchodní transakce. Bylo to také místo, kde soudci města zkoušeli zločince a kde se na počest bohů konaly festivaly a hry poezie. Dva nejdůležitější polis byly Sparta a Atény.


Parthenon na Akropoli v Athénách

Sparta: Vojenské město

Sparta byla založena Dorany kolem 9. století před naším letopočtem a byla umístěna v oblasti zvané Laconia. Přírodní podmínky oblasti, kde se Sparta nacházela, byly velmi suché: suchá hornatá půda ztěžovala zásobování města. Tyto nepříznivé podmínky vedly Sparťany k dobytí úrodných zemí válkami.

Moc ve Spartě byla vykonávána malou skupinou spojenou s vojenskými činnostmi. Pouze menšina se účastnila politických a správních rozhodnutí - Sparciatas - že se věnovali výhradně politice a válce.

Život ve Spartě se točil kolem války. Sparťané se obávali, že dobyvatelé se vzbouří; také se báli, že se otroci bouří. Potřeba zajistit sílu Sparciatů a strach, že myšlenky zvenčí by ohrožovaly, že moc znemožňuje cestování a obchodní kontakty téměř neexistují. Sparta se uzavřela kolem sebe a uložila svým obyvatelům autoritativní způsob života a podřízenost zájmům státu.

Zemědělství, řemesla a obchod byly praktikovány periecos, vrstva svobodných mužů, ale bez práva účastnit se politiky v Spartě. Otroci byli nazýváni hilotasoni patřili ke státu a pracovali pro Sparciates.

Mladí lidé byli vzděláváni státem. Od sedmi let opustili domov svých rodin a šli na místa vojenského výcviku.

Atény a demokracie: Sparta

Atény, dnes hlavní město Řecka, se nacházely ve středu atikové pláně na pobřeží Egejského moře. Byla to opačná stránka Sparty: měl městský život a otevřený zprávám. Obchodní činnost byla základem jejich ekonomiky a Athéňané praktikovali intenzivní obchod s různými národy.

Aténské společnosti dominovala eufráty, kteří byli velcí vlastníci půdy. Síla eufratů však byla neustále zpochybňována znevýhodněnými a obchodníky, kteří požadovali větší rovnost práv.

A proč tyto segmenty zpochybňovaly sílu eufratů? Drobní majitelé, často bez zdrojů. Neustále jim hrozilo dluhové otroctví. Již byli povoláni obchodníci, řemeslníci a výdělečníci z měst demiurgové, byli vyloučeni z politických rozhodnutí polis a chtěli se jich také účastnit.

Výsledkem těchto neustálých tlaků byla reforma zákonů atolským soudcem Solon. Prostřednictvím této reformy bylo dluhové otroctví zrušeno a hlasovací právo bylo rozšířeno podle bohatství, které každý z nich měl.

Solonovy reformy však prospívaly pouze bohatým obchodníkům. Zbytek populace zůstal vyloučen z politických rozhodnutí polis. Situace v Aténách nebyla s klidným tlakem vyloučených vůbec klidná. Navíc, město bylo ovládáno tyranem (slovníkový odkaz) Pisistrato více než 30 let.

Na konci tyranie byl za novou reformu zodpovědný aristokrat Clistenes, který se zabýval problémy populární vrstvy. Rozšířila účast a právo na politické rozhodování pro všechny aténské občany, tj. Všechny svobodné a aténské muže starší 18 let. Město bylo rozděleno na jsme dali, typ okresu, který zvolil své zástupce do shromáždění. Toto, podle pořadí, vybral lidi, kteří by se připojili k radě, zodpovědný za městskou vládu.

Cizinci, ženy a otroci zůstali vyloučeni z polis. Jak vidíte, výhody aténské demokracie byly vyhrazeny pouze pro občany, což se liší od naší dnešní demokracie.

Vzdělání v Aténách bylo docela odlišné od vzdělání přijatého ve Spartě. Athéňané věřili, že jejich městský stát bude silnější, pokud si každý chlapec plně rozvine své nejlepší dovednosti. Vyučování nebylo ani bezplatné, ani povinné, ale probíhalo soukromou iniciativou. Chlapci vstoupili do školy ve věku 6 let a byli pod dohledem pedagoga, se kterým studovali aritmetiku, literaturu, hudbu, psaní a tělesnou výchovu. Zastavili školu pouze na náboženských svátcích, a když jim bylo 18, byli vládou přijati k vojenskému výcviku, který trval asi dva roky.

Aténské ženy byly vyhrazeny pouze pro domácí povinnosti. Rodiče se chystali oženit s dospívajícími ostrovy, které byly po sňatku v plné doméně svých manželů. V tomto mužském světě bylo pro ženy zástupkyně největším příkladem ctnosti zůstat doma v tichu.