Příběh

Egypt - hospodářství a náboženství


EKONOMIE

Zemědělství bylo hlavní ekonomickou činností Egypťanů. Zpočátku, aby lépe využívali vody řeky Nilu, se rolníci spojili a snažili se stavět hráze a ukládat obilí po dobu nedostatku.

Postupem času se zemědělská produkce měnila: pěstovala se bavlna, len (používané při výrobě oděvů), pšenice, ječmen, sezam, zelenina, ovoce a zejména olivovníky.

Na břehu řeky rolníci vyráběli sady a zeleninové zahrady, vyráběli fazole, čočku, cizrnu a okurky. Pěstovali také hrozny používané při výrobě vína.

V blízkosti svých domovů chovali prasata a ovce. Práce v terénu byly prováděny pomocí dřevěného pluhu taženého voly.

Zemědělci žijící v močálech a pobřežních jezerech, organizovaných v týmech, chovali v tancích četné druhy ryb. Ryby, sušené a konzervované, se často jedly s chlebem a pivem a byly důležitou součástí stravování Egypťanů.

S ohledem na intenzivní řemeslné zpracování byl obchod ve starověkém Egyptě další důležitou hospodářskou činností.

Náboženství

Náboženství hrálo v egyptské společnosti důležitou roli: všechny aspekty egyptského života byly regulovány náboženskými normami.

Existovaly náboženské obřady pro jednotlivé události: narození, manželství, smrt atd., A také pro události, které se týkaly celé společnosti, jako jsou svátky v době sklizně.


Otevření úst: Jeden ze staroegyptských pohřebních rituálů

Egyptské víry se točily kolem uctívání různých bohů, polyteismu a víry v bohy v lidské a zvířecí podobě, antropozoomorfismu. Mnoho z nich bylo spojeno s určitými přírodními silami. Egyptský polyteismus byl doprovázen silnou vírou v posmrtný život. Z tohoto náboženského principu můžeme pochopit složitost pohřebních rituálů a přípravu mrtvol prostřednictvím procesu mumifikace.

Staří Egypťané věřili v posmrtný život a návrat ducha do těla. Mnoho z toho, co dnes víme o zvycích a způsobu života starověkého Egypta, je spojeno s touto vírou. Většina našich znalostí pochází z analýzy obrazů a předmětů zanechaných Egypťany v hrobkách.

RITUÁLY ŽIVOTA A SMRTI

Egypťané věřili v posmrtný život, ale pokud by si chtěli užít druhý svět, jejich těla by musela přežít. Z tohoto důvodu mumifikovali své mrtvé. Technika ochrany těl se nazývá balzamování a Egypťané byli skutečnými mistry v této činnosti.


Bůh Anubis provádí mumifikaci

Po smrti bylo tělo vyprázdněno a dehydratováno pomocí speciální soli. Poté je balzamován a obalen proužky lněné tkaniny. Vnitřní vesty zemřelých byly umístěny odděleně do čtyř nádob.

Pouze srdce bylo nahrazeno jakýmkoli předmětem. Protože to nebylo možné udržet, byl na jeho místo umístěn kus ve tvaru brouka (čtyřkřídlý ​​hmyz, také nazývaný bugový dort). Obecně, posvátný text zahrnoval nové „srdce“. První z nich byl tedy symbolicky nahrazen.

Zatímco balzamery byly zaneprázdněny ochranou těla, byl připraven a vyzdoben hrob.


Pohřební kaple Thutmose III

Ne všichni Egypťané byli pohřbeni v pyramidách, stejně jako faraoni. Pohřeb se lišil podle jeho společenského postavení a bohatství. Existovaly i jiné druhy hrobek: hypogeus a mastabas.

Hypogeus byly podzemní hrobky vykopané ze skal, zejména na březích řek nebo horských svazích. Mohli mít několik oddílů a být bohatě vyzdobeni. Mastaby byly obdélníkové hrobky s obětní síní, kaplí a podzemní márnicí, kde byli mrtví. Nejsmutnější lidé byli pohřbeni v jednoduchých hrobech uprostřed pouště.

Uvnitř hrobky nesli Egypťané každodenní předměty a bohatství, které vlastnili, a malovali každodenní scény. Věřili, že tím zajistí pohodlí v posmrtném životě.
Zajímavým bodem v egyptských rituálech byla zoolatrie, to znamená uctívání zvířat. Zvířata považovaná za posvátná byla také po smrti pečlivě mumifikována a uložena do zvláštních hřbitovů.